Kwesties in Biomedische Ethiek

Biomedische ethiek is een overkoepelende term die de beslissingen waarde beladen met betrekking tot alle aspecten van gezondheid en geneeskunde . Het onderwerp heeft ziekenhuiszorg , medisch onderzoek , en de impact van de geavanceerde technologie van de persoon. Hoewel er tientallen controversiële onderwerpen met betrekking tot de biomedische ethiek , zaken met betrekking tot het leven en de dood hebben de neiging om het meest opvallend rangschikken . Einde levensduur

Een ziekenhuis ethicus besteedt veel tijd aan End -of-life kwesties. Vragen over de vraag of bepaalde vormen van zorg moet worden verstrekt aan terminaal zieke patiënten worden regelmatig behandeld in ziekenhuizen door het hele land .

Twee belangrijke ethische vragen worden geassocieerd met de leeftijd toegang tot medische zorg en de status van een persoon met geavanceerde dementie . Kan een zeer bejaarde persoon worden ontkend zorg geacht zinloos voor het behoud van een " betekenisvol " leven? Kan een persoon die een geïntegreerde persoonlijkheid en bewuste gevoel van eigenwaarde ontbreekt nog een persoon te zijn ? Deze vragen hebben verstrekkende gevolgen , ook voor mensen die mogelijk in een persisterende vegetatieve toestand , en de ongeboren .
Klonen

Hoewel een mens moet nog . gekloond worden , is het onderwerp van het klonen van mensen de publieke verbeelding door middel van films en het publieke debat gevangen na een reeks van high-profile dier kloneringen

de kern van de zaak met klonen , tot op zekere hoogte , is religieus - als de mens werden gemaakt naar het beeld en de gelijkenis van God, gewone stervelingen hebben het recht om in te grijpen ? Gilbert Meilaender , een theologische ethicus bij Valparaiso University , sprak de National Bioethics Advisory Commissie in 1997 . Hij zei dat " het behoud van de verbinding tussen voortplanting en de seksuele relatie van een man en een vrouw is goed , zowel voor die relatie en voor kinderen . "

Aan de andere kant van het debat , onderzoekers stellen dat de wetenschap geleerd van het klonen proces zal vooraf medische kennis in het algemeen helpen . Voorts voeren zij aan dat klonen technologie toepassingen dan alleen repliceren individuen. Bijvoorbeeld , kan een persoon een vervangend orgaan
Genetische Screening

Jarenlang klonen zonder angst dat het orgel na transplantatie zal worden afgewezen . , Hebben verloskundigen gescreend foetussen voor de voorwaarden waaronder het syndroom van Down . Echter , de vooruitgang in de genetische techniek thans ouders om te selecteren welke embryo - het dragen van de meest gewenste eigenschappen - . Wordt geïmplanteerd voor de dracht

De ' designer baby "kwestie roept een aantal belangrijke vragen . Moeten ouders mogen kiezen welke eigenschappen zij de voorkeur , met inbegrip van geslacht ? Moet " ongewenste " eigenschappen , met inbegrip van bepaalde erfelijke aandoeningen , mogen worden gefokt uit het menselijk genoom ? De National Deaf Children 's Society gaf een position paper waarin staat , " de NDCS ondersteunt niet de genetische screening van hele bevolkingsgroepen voor genetische aandoeningen , met het risico van op weg naar een samenleving waarin verschil is niet meer geaccepteerd of getolereerd . " Echter , een toenemend aantal ouders voelen zich aangetrokken tot screening diensten . Deze spanning zal waarschijnlijk toenemen als wetenschappers in staat zijn om verder te verfijnen van de eigenschappen die kunnen worden geselecteerd voor de geboorte.
Stamcelonderzoek

In 2000 , president George W . Bush uitgegeven een executive order verbod op het gebruik van federale fondsen om nieuwe embryonale stamcellijnen te creëren . Deze beslissing was de bron van veel discussie , pitting onderzoekers tegen religieuze leiders en ontsteken van een publiek debat over bio-ethische kwesties .

Meeste tegenstanders van stamcelonderzoek zijn eigenlijk tegengesteld niet aan het onderzoek zelf , maar om de vernietiging van menselijke embryo's die dit onderzoek vereist . Een deel van deze oppositie is geworteld in pro-life sentiment . Maar sommige filosofen zijn van mening dat de vernietiging van embryo's is een actie die de waarde van het bestaan ​​van de embryo 's vermindert , omdat het alleen om een ander voordeel . Dat zou een potentiële mens slechts een instrument van verbetering een andere mens te maken.
Pandemic /Crisis rantsoeneren

Wat gebeurt er wanneer een grieppandemie hits, of er is een massa ramp welk ziekenhuis middelen duwt goed voorbij het ​​breekpunt ? Wie woont er , die sterft , en wie bepaalt dat? In de nasleep van de aanslagen van 9/11 , als New York City ziekenhuizen werden overspoeld met slachtoffers , artsen en het ziekenhuis beheerders moesten harde keuzes te maken . Ziekenhuis ethische comites in het hele land werken in de richting van een oplossing voor de pandemie /crisis rantsoenering vraag .

Janet Stemwedel , een universitair hoofddocent filosofie aan San Jose State University, schreef " op papier , wanneer de regeling wordt aangelegd en je hebt net zo goed een kans als iemand anders op het krijgen van het vaccin ... het is moeilijk om een ​​alternatief [ te rantsoeneren ] dat eerlijker zou bieden . In de praktijk , wanneer de loterij voor de middelen wordt gehouden , zullen de verliezers nog eens met de resultaten? " ( Zie referentie 2 hieronder ) punt

Stemwedel is de kern van dit dilemma : maakt niet uit hoe eerlijk een rantsoenering regeling ziet er op papier , zal het lijden mob in het ziekenhuis deur niets minder dan volledige behandeling te accepteren . Als zodanig zal de manier waarop ziekenhuizen kiezen om de rantsoenering kwestie direct bijdragen aan de volksgezondheid en de veiligheid bij een pandemie of massa - ongeval voordoet .